中考古文文复习《桃花源记》
桃花源记 陶渊明【东晋】
一、课文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英绚丽。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛如有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。此中往来种（zhòng）作，男女穿着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所向来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（xián）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人世隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人逐一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，到处志之。及郡下，诣（yì）太守，说云云。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），崇高士也，闻之，怅然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
二、译文：
东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次渔人）沿着小溪荡舟，往前行，忘记了旅程多远。忽然碰到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，正中没有别的树木，花和草鲜嫩斑斓，地上的落花多样。渔人对此感受十分惊异。(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。
桃花林在溪水劈头的场合没有了，（在那边）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐隐约仿佛有光芒。渔人就舍弃船登岸，从小洞口进入。开始洞口很局促，仅能容一一局部经过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平展宽广，衡宇整划一齐，有肥美的土地，优美的池塘，桑树竹林之类。田间小路交织相通，（乡村间）能互相听到鸡鸣狗叫的声响。村内里，来来屡屡的行人，耕作劳作的人，男男女女的穿着装束完全像桃花源外的众人，白叟和小孩都快乐奋兴，得意其乐。
（桃花源的人）一见渔人，居然大为惊奇，问他是从何处儿来的。（渔人）过细细致地回复了他们，人们就把渔人请到本人家里，摆酒杀鸡做饭招待他。村里人听说来了这么一个宾客，都来探询消息。（他们）本人说他们的先人（为了）规避秦时的战乱，带领妻子后代和同亲人分开这个与外界阻遏的场合，不再出去了，于是就同外界的人阻遏了。他们问（渔人）如今是什么朝代，（他们）居然不晓得有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人逐一的给（桃花源中的人）具体地诉说他晓得的事变，（他们）听了都很惊叹可惜。其他的人又各自约请渔人到他们家里，都拿出饭菜饭食来招待他。渔人寓居了几天，告别分开。这内里的人报告他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！”
（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一块上）到处标上暗号。渔人到了武陵郡，便去参见太守，把这些情况作了禀报。太守立刻派人伴同他前去，寻觅先前所做的暗号，后果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。
南阳有个刘子骥，是位狷介的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地方案前去桃花源。没有完成，不久就病死了。今后就不再有拜望的人了。
三、重点解词：见文中画线词。
四、重点句子翻译：
1、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
2、黄发垂髫，并怡然自乐。
3、便要还家，设酒杀鸡作食。
4、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
5、此人逐一为具言所闻，皆叹惋。
6、村中闻有此人，咸来问讯。
7、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境
8、太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
9、既出，得其船，便扶向路，到处志之。
五、文学知识
1. 选自《陶渊明集》。作者陶渊明，东晋文学家。字元亮，世称五柳教师，谥号靖节教师。《桃花源记》是《桃花源诗》的序文。
2. 记：古时一种文体，它用来纪录事物或公布议论，偶尔也用于分析。
六、了解性默写
1. 形貌桃花林草美花繁（桃花林奇异情形）的句子：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英绚丽。
2. 标明渔人进入桃花源后总体以为的句子：恍然大悟。
3. 写出桃花源不易发觉的句子：① 山有小口；② 初极狭。
4. 从情况的角度写桃花源美异的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
5. 从心境的角度写桃花源美异的句子：黄发垂髫，并怡然自乐。
6. 从穿着的角度写桃花源美异的句子：男女穿着，悉如外人。
7. 从活动的角度写桃花源美异的句子：此中往来种作。
8. 桃花源人的精力形态：黄发垂髫，并怡然自乐。
9. 写出桃花源社会风俗的句子：此中往来种作，男女穿着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
10. 写出桃花源人对渔人热情的句子：
① 便要还家，设酒杀鸡作食。
② 村中闻有此人，咸来问讯。
③ 余人各复延至其家，皆出酒食。
11. 桃花源人“皆叹惋”的缘故：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
12. 桃花源人“遂与外人世隔”的缘故：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人世隔。
13. 桃花源人满意于桃花源生存，厌恶外界生存的体现是：此中人语云：“不敷为外人性也。”
七、简答题
1. 本文线索：渔人出入桃花源的行迹（发觉→拜候→分开→再寻）
2. 归纳段意：
第一段——渔人偶然间发觉了桃花源的入口。
第二段——渔人进入桃花源，发觉桃花源中人们生存完满。
第三段——写桃花源人热情接待渔人。
第四段——渔人再寻桃花源，终不成得，他人也没找到桃花源。
3. 归纳本文中央：
桃花源假造了一个与暗中实际社会相对峙的优美地步，表达了人们对抱负社会的剧烈寻求，同时委婉地表达了对实际社会的不满，并在一定水平上反应了事先人民巴望挣脱剥削欺压，寻求幸福安宁生存的优美愿望。
4. 本文写法特点：运用丰厚的想象，充溢了传奇颜色。
5. 本文标明白作者怎样的态度？对抱负社会的寻求，对实际生存的不满。
6. 后代把“世外桃源”作为抱负社会的代名词。细读课文，说说作者心目中的这个抱负社会有哪些吸引人的场合。
各位劳作、各位同等、没有剥削、没有战乱、生存安宁、习尚憨厚。
7. 作者写渔人以及厥后很多人再也找不到桃花源的意图是什么？
桃花源只是作者以及多数劳动人民优美愿望的体现。它体现了人们对抱负社会的热烈寻求。这个抱负社会在事先是不成能完成的。写桃花源无迹可寻，但是是一种隐喻，隐喻桃花源如此的抱负社会是不存在的。
8. 作者假造如此的世外桃源，寄予了他的社会抱负，有什么目标？
作者假造了如此的社会，表达了对事先暗中社会的不满，也表达了对各位同等、各位劳作、没有战乱、没有剥削、生存安宁、习尚憨厚的抱负社会的寻求，反应了宽大人民的志愿。只管事先的社会无法完成，但照旧具有一定的积极作用。
9. 第一段景色的形貌带有奥秘颜色。作者如此写的主要意图是什么？
表现将会显现奇景，为下文渲染气氛，也为桃花源的优美作了铺垫。
10. 渔人进入桃花源，见到了什么景致？分析白什么？
景致：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。此中往来种作，男女穿着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”
分析：桃花源情况安静精巧，人们生存完满安宁，人给家足。
11. 为什么桃花源人“皆叹惋”？
① 为桃花源外云云骚动暗中而叹惋；② 为桃花源外的人从没有过上安宁安静的生存而叹惋。
12. 桃花源人的人物外貌：热情憨厚、热爱安静，过着安宁优美生存的人们。
13. “此中人语云：‘不敷为外人性也。’”的缘故是：不渴望外人扰乱这里安静安静的生存。
14. 渔人分开桃花源的缘故：桃花源的情况好，他也想让他人来这里过上好的生存。
15. 假定太守找到桃花源，后果是：桃花源人重新过上痛楚生存。
