八年语文下册《桃花源记》比力阅读及答案
【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英绚丽。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛如有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，恍然大悟。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。此中往来种作，男女穿着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
【乙】白叟引杨氏入山之大穴。鸡犬熏陶，住民之大聚落也。至一家，白叟谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“白叟肯相引至此，则必贤者矣。吾此间衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠美丽珍珠异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不成取食于人耳。”杨氏谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与白叟同出。
1、表明下列句中画线的词语
（1）渔人甚异之：惊异，诧议。这里是“对……感受惊异”
（2）欲穷其林：尽
（3）屋舍俨然：划一的样子
（4）白叟引杨氏入山：带领
2、下列各组句子中画线的古文虚词意义和用法相反的一项是（ A ）
A、忘路之远近/白叟引杨氏入山之大穴
B、以耕以蚕/请以军礼见
C、杨氏谢而从之/河曲智叟笑而止之
D、不成取食于人也/生于忧患
3、用古代汉语翻译底下的句子。
（1）芳草鲜美，落英绚丽。
香草美丽斑斓，落花多样。
（2）惟计口授地，以耕以蚕，不成取食于人耳。
只是按生齿分给土地，用来耕作大概养蚕，不成以从他人那边取得食品罢了。
4、甲乙文段都以人物的 行迹 为线索，甲文段按“发觉桃花林—— 进入桃花源 ——分开桃花源—— 再寻桃花源 的排序举行记叙形貌，乙文段是经过 人物对话 来形貌洞内生存情况的。
5、请用简便的言语归纳出甲乙两文所写的农夫生存的协同之处。
没有剥削、没有欺压，安静安宁、自给自足的原始农耕生存。
《桃花源记》VS《雪窦游志》
【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂村，芳草鲜美，落英绚丽。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。........
【乙】水益涩①，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多念书，不类城府。
越信宿，遂缘小 溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇②弯曲下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇③，上下联结，田家隐翳竹树，樵童牧竖④相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。
越二岭，首有亭当道，髹书⑤“雪窦山”字。
注：①涩：不迟滞。②白蛇：喻指明澈而细长的水流。③陇：通“垄”。④牧竖：牧童。⑤髹（xiū）书：用赤玄色的漆写。
1、表明下列句中加点词。
（1）便要还家 ：要通“邀”，约请
（2）阡陌交通 ： 交织相通
（3）曳舟不得进 ：牵、拉
（4）遂缘小溪 ：于是，就
2、将下列句子翻译成古代汉语。
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
问如今是什么朝代，居然不晓得有过汉朝，更不必（不要）说魏朝和晋朝。
（2）樵童牧竖相征逐。
打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏。
3、底下各组句子中加点词语意思相反的一项是（ C ）A．异 渔人甚异之 使表里异法也
B．舍 便舍船 屋舍俨然
C．去 停数日，辞去 乃记之而去
D．道 不敷为外人性也 策之不以其道
4、【甲】文寄予了作者怎样的社会抱负？
寄予了作者对没有战乱、安静憨厚、安居乐业，幸福和谐的抱负社会的向往。
5、依据【甲】【乙】两文的内容，分条归纳雪窦与桃花源的相似之处。
①山阻水隔，很难进入。
②天然情况精巧，田同景色如画。
③人们生存安宁和乐。
《桃花源记》VS《礼记·檀弓下》
【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛如有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，恍然大悟。土地平旷，屋舍俨然。.......
【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式①而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹②似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子问：“何以不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子④识之，苛政猛于虎也。”
(节选自《礼记·檀弓下》)
【正文】①式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。②壹：真是，真实。③舅：公公。古时以舅姑称呼公婆。④小子：古时尊长对晚辈或教师对学生的称呼。
1、表明底下加点的词语。
①悉如外人：全，都
②余人各复延至其家：约请
③子之哭也：你
④何以不去也?分开
2、用古代汉语翻译底下各句。
①乃不知有汉，无论魏晋。
（他们）居然不晓得有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了.
②今吾子又死焉。
（他们）居然不晓得有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了.
3、桃花源人、泰山妇报答什么都不乐意分开他们各自生存 的场合？（用本人的话回复）
桃花源与世阻遏，阔别战争，没有沉重的钱粮和无尽得徭役；情况精巧，民俗憨厚。人们安居乐业，祥和幸福。固然一家祖孙三代死于虎口，但是泰山妇人深知山来人世苛政带来的劫难远比山中的老虎更为惨烈，更令人不堪忍受。
《桃花源记》VS《孔子过泰山侧》
【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英绚丽，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。.....
【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式①而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹②似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅③死于虎吾夫又死焉今吾子又死焉。”夫子问：“何以不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子④识之，苛政猛于虎也。”
【正文】①式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。②壹：真是，真实。③舅：公公。古时以舅姑称呼公婆。④小子：古时尊长对晚辈或教师对学生的称呼。
1、请用两条“/”给文段乙中画线的句子断句。
昔 者 吾 舅 死 于 虎 /吾 夫 又 死 焉 /今 吾 子 又 死 焉
2、各组句子中，加点词语意思或用法相反的一项是（ C ）
A.乃不知有汉/乃记之而去
B.有良田美池桑竹之属/模样形状与苏、黄不属
C.渔人甚异之/忽啼求之，父异焉
D.率妻子邑人来此绝境/奇山异水，天下独绝。
3、用古代汉语翻译底下句子。
（1）阡陌交通， 鸡犬相闻。
田间小路交织相通 ，(乡村间)鸡鸣狗叫的声响能互相闻声。
（2）此人逐一为具言所闻， 皆叹惋。
渔人把本人晓得的事变逐一具体地报告了他们，（听罢，）他们都叹息可惜起来。
4、下列对两个文段的分析了解，不准确的一项是（ D ）
A．甲文段经过体现渔人与桃花源中人的交往，刻画作者心目中的“乐园”，寄予了作者的社会抱负。
B．甲文中，桃花源中人对渔人的盛意招待，标明桃花源是个安静富裕的社会。
C．乙文段中妇人宁与老虎为伴，死于虎口，也不愿去承受暴虐者的统治，是由于社会政治的暴虐专横，不堪忍受。
D．从表达办法看，甲乙两文都运用了记叙;从艺术体现伎俩看，甲文主要运用了假造的伎俩寄予作者的抱负，乙文主要运用了正面烘托的伎俩突出主题。
《桃花源记》VS《秦时妇人》
【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英绚丽，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。.....
【乙】唐开元中，代州都督以五台多客僧①，恐妖伪事起②，非有住持者，悉逐之。客僧惧逐，多权③窜山谷。
有法朗④者,深化雁门山。幽涧之中有石洞,容人相差。朗多赍⑤干粮,欲住此山,遂寻洞入。数百步渐阔，至平川，涉流水，渡一岸，日月甚明。
更行二里，至草屋中，有妇人，并衣草叶，容色端丽。见僧惧愕，问云:“汝乃何人?”僧曰:“我人也。”妇人笑云:“宁⑥有人形骸⑦云云?”僧曰:“我事⑧佛。佛须摈落⑨形骸，故尔。”因问:“佛是何者?”僧具言之。相顾笑曰:“语甚有理。”复问:“主旨怎样?”僧为讲《金刚经》。称善数四。僧因问:“此处是何天下?”妇人云:“我自⑩秦人，随蒙恬筑长城。恬多使妇人我等不堪其弊?逃窜至此。初食草根，得以不死。此来亦不知年事，不复至人世。”遂留僧，以草根哺之，涩不成食。
僧住此四十余日，暂辞，出人世求食。及至代州，备粮更去，则迷不知其所矣。
【正文】①客僧：外来僧人。②妖伪事起：兴妖作祟，勾引民意。③权：姑且，临时。④法朗：僧人法号。⑤赍：携带。⑥宁：岂非。⑦形骸：形体。⑧事：伺候，供奉。⑨摈落：剃秃顶。⑩自：本是。?弊：欺压。
1、请用“/”为底下句子断句（标两处）。
恬 多 使 妇 人 / 我 等 不 胜 其 弊 / 逃 窜 至 此。
2、表明下列句子中加点词的涵义。
（1）便要还家：通“邀”，约请。
（2）无论魏晋：不要说，更不必说。
（3）并衣草叶：穿（衣）
（4）僧具言之：具体
3、下列各组句子中加点词意思相反的一项是（ D )
A．乃不知有汉/汝乃何人
B．寻病终/遂寻洞入
C．皆出酒食/初食草根
D．悉如外人/悉逐之
4、用古代汉语翻译下列句子。
（1）此中人语云：“不敷为外人性也。”
这内里的人报告（他）说：“（这里的情况）不值得向外人说啊。”
（2）相顾笑曰:“语甚有理。”
女人们互相看了看，笑着说：“他的话很有真理。”
5、以下两题选做一题。
（1）《桃花源记》中人们分开桃源村和《秦时妇人》中人们分开雁荡山的缘故各是什么？
前者是“避秦时乱”，后者是“恬多使妇人，我等不堪其弊”。
（2）说说两篇文章在内容上的相似之处。
①都形貌了一个优美的世外仙界；
②内里住着一群为遁迹而来的人；
③偶然间被外人发觉；
④后果是再寻而不得，极为奥秘。
