梦里桃花源（作者：雨山）

作品尺寸：300㎝*200㎝

《梦里桃花源》

文/ 雨山

世上没有桃花源，世外有。

在世的人去哪找世外，“鬼才”晓得，仅有在梦里，日有所思，心境多数在纷杂的平常事件，或无休止的人际纠结纷争中期以摆脱，于是托梦。画家，明白天当精力处在高度单纯时，也可以面临画墙浮想联翩……如今，宛若天神，自行沉醉，笔下所展现的或就是最美的“桃花源”。

东晋陶渊明（约365逐一427年），字元亮，晚年更名潜，別号五柳教师，是中国第一位故乡墨客。

《桃花源记》是经过对桃花源的安宁和乐、自在同等生存的刻画，体现出陶渊明寻求优美生存的抱负，以及自我精力天下的寻求。

文章开头，“芳草鲜美，落英绚丽”的桃花林作为铺垫，引出一个淳厚天然化的天下。在那边，统统都是那么单纯，那么优美，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角，乃至连一点吵吵嚷嚷的声响都听不到。人与人之间的干系也是那么安然，那么老实。形成这统统的缘故，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐隐泄漏了消息：原本归根结底，是由于没出息私利互相攻伐的团体，这个抱负中的桃花源天下，对生存在卖弄、战乱、流血不休的实际天下中的人们来说，无疑是令人向往的。作者的简净笔触，恰到好处地体现出桃花源的气氛，使文章更富有影响力。固然，这种抱负的地步实际中是不存在的，只是作者经过对大同社会的构思，艺术地展现了大同社会的面貌，是超脱实际的一种精力寄予，体现了作者对抱负社会的向往，以及对实际社会中存在的种种的成绩的不满。

文章的布局也颇有奇妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的履历为线索掀开故事。开头的交代，年代、渔人的籍贯，都写得十分一定，仿佛真有其事。这就延长了读者与作品的心思距离，把读者从实际天下引入到迷离惝恍的桃花源。相反，假如一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感受隔远，作品的影响力也就会大打扣头。“不敷为外人性也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这昏黄飘忽的化外天下退回到实际天下，心中仍旧充溢了对它的留恋。文末南阳刘子骥规往不外一笔，又使全文有不穷之趣。

视觉审美是画家颠末自我对客观天然的感悟，使用所把握的技法表达出的可视画面。如此的“画面感” 就在于“外师造化，中得心源。” 的深浅上下的不同，致使所显现出一局部差别的不同。如此的差别性既来自画家一局部，也来自种种不同层面的观众群体。

“眼妙手低”是一种征象，但通常“文人”，骚：屡屡也是一种常态，“正人动口不入手”得意忘形时，也会“逸笔草草”。然后就高议论阔，古今中外，东拉西扯，以为真会“向导山河”都如神仙下凡似的。要是“显贵”附体，拜者如潮一波又一波，叩头再叩头。如今，即使是连连屁响，拜者却不觉特别，这有多怪？笔者感受但见不怪，那应是吃的饱也吃的好，或是吃的太杂，肠胃的消化功效也要透气，是憋不住了，以是也就如此，为利者或几多应如此，方能随着“出道”。

“手高眼低”是另一种征象，很多画画的，也很笃志勤奋，几多年也不知画了几多画。殊不知“取法之上乎此中，取法之中乎其下。”勤奋不得法，耳食之闻，更有甚者，自以为有两下，口中念念有词，我是什么门什么派，常搬出什么某某名头唬人，稀里哗啦，一看就是那种急躁不安，又急于求成的“傻子”。这种傻子忒大胆，自以为终年勤奋，可以“天下无敌”，只怨壮志难酬，故而寻机上窜下跳，但求“知遇”，一但得手仿佛可以大展“雄图”。

“眼低手痒”此类多数不懂画，大多玩潮附庸风雅，吃饱喝足之后想着要点文明咀嚼，或点缀居室或场合显摆。居然挂画要请“风水教师”向导迷津，于是，所谓“隆运当头”啦、“流水聚宝”啦、“满堂黄金”啦等等，诸云云类，完全将艺术趋利化恶俗化。字画作品固然有文雅贵贱之分，什么场合用什么作品陈列也大有考究，“阳春白雪”与“普通易懂”不成能大同，以是，桃花源的优美也只能在梦里寻觅。

我画桃花源，但是也是明白天做梦。只是寻觅一种不存在的优美幻梦，但求得之不易的心静安然，修身养性。逐日的锅碗瓢勺和油盐酱醋茶，是交响曲和主业，画画当作副业。画得好或不佳，谁说了都不算，本人内心明白就好。

画名与题跋

《和鸣》

雨后旭风暖万般，

知音绵缠绕千山。

雾迷云水润花滴，

桃绽和鸣奏曲环。

庚子冬日，有感于榕城之冬暖胜秋爽，偶有连天细雨绵绵，润物无声，实属有福之州，雨山感受系之作斯图并赋七绝诗一首给雨滴。

众亲朋纷繁称赞，开心兴奋。

作者简介

章雨，笔名，雨山。1982年至2016年在福建师范大学美术学院任教，曾任中国画系主任，传授，硕士生导师，中国美协会员，2018年福建省当局文艺百花奖评委。

现为福建省灵识画院常务院长，民进中央灵识画院常务理事，中国丝绸之路字画院——福建海上丝绸之路字画分院荣誉院长，中国雨山艺术馆馆长。