“解铃还须系铃人”中是“须”照旧“需”？“系”读xì照旧jì？
成语“解铃还须系铃人”的意思是：由谁惹起的贫苦，终极照旧必要由谁去办理。
在平常生存中，有不少人在使用这个成语时，容易搞不清两个问答题：第一个成绩是句中是“需”照旧“须”？是写成“解铃还须系铃人”，照旧写成：“解铃还需系铃人”？
关于这个成绩，查阅不少文籍和文学作品，此中的写法都不一律，有写须，也有写需，另有写要、是和其他写法等。须是必需，需是必要，你很难区分句中的意思是须照旧需，横竖这两词的意思基本一样。
以是，我以为不管写成“解铃还须系铃人”，或是写成“解铃还需系铃人”，都是不关紧急，不影响人们对成语句子的了解，各位也基本上都是承认的，不必太过纠结。
第二个成绩是读音错误，这个成绩不同第一个成绩，必必要搞清晰。很多人将“系（xì）”读成 jì。由于读音的错误最为广泛，以是底下我就来讲一讲这个“系”字的读音，它毕竟读什么？是 xì 照旧 jì 呢？
汉字系的读音有两个，读音 为xì和 jì，作为名词的时分，读（xì）。意思是：有联属干系的、有关联的，如体系、系列、系数、水系、世系，干系、干系。
作为动词时，读（jì）。有联合意思：系缚、系绊、维系。
但是，在“解铃还须系铃人”中“系”字读音也是很有争议的，主要缘故是人们对系字意义的解读不一样。
以为读“jì”的人以为，成语里的意思和“系领带”的“系（jì）”一样，都有捆绑的意思，以是应该读为“jì”。
但反对的人以为，这两者的意思是不同的，“系领带”的“系”是一个物体本身打结的意思，而“系铃人”的“系（xì）”是把一个物体与另一个物体互相联合起来，以是应该读“xì”。
我们来分析一下，假如我们说“绳子上系了很多铃铛”，句中的“系”的意思就是“打结”，系鞋带的系也可以当作是打结，那么系的读音应该为 jì。
但在成语“解铃还须系铃人”中的“系”字，我们依据成语典故的出处来看，这个“系”的本意就是“拴、挂”。而不是什么“打结”的意思，有“拴缚、挂”意思的“系“，它的读音应该就是 xì。
以是，成语“解铃还须系铃人”的“系”字，就应该读成“xi”的第四声xì。
而不克不及读成“jì。由于“系”jì是打结的意思，可以说系（jì）鞋带。而系铃铛是不克不及打结的，"系"就是栓的意思，以是读xì。
说再白一点，解铃还须"系"铃人，就是说，解铃还必要"栓"铃的人来解开。
“解铃还须系铃人”出自宋·惠洪《林间集》：
法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独高眼禅师深奇之。一日高眼问群众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，高眼举前语问之，泰钦曰：“群众何不道：‘系者解得。’”由是各位刮目相看。
译文：
说从前有一位泰钦法灯禅师，这一局部性情豪放，偶尔不太恪守空门戒规，这让寺内不少僧人瞧不起他，但只需掌管高眼禅师对他刮目相看。
一次，高眼在讲经时问众僧人：“谁能把系（xì）在老虎脖子上的金铃解下去?”各位想来想去，也回复不上去。这时法灯可巧走来，高眼就向他也提出这个成绩。法灯想也不想答道：“只需把金铃系到老虎脖子上的那一局部，才干把金铃解下去。”高眼一听，内心很兴奋，他以为法灯以前意会了佛教，便表彰了他。
但是，法灯这次失掉高眼禅师的欣赏后，也不负众望，厥后成为高眼禅师座下作维那(寺庙中统摄僧众统管禅堂的主要卖力人)，帮助高眼禅师创建了佛教五宗中出名的高眼宗。
从这个故事中，我们熟悉到这么一个实际，不管在老虎脖子上系铃铛，照旧从老虎脖子上解铃铛都是一件十分伤害和很难以完成的事。但假如一一局部有办法在老虎脖子上系铃铛，那也就分析这一局部以前找到不被老虎咬的办法。以是，让这一局部去解系在老虎脖子上的铃铛就很容易也没什么伤害了。
因此说“解铃还须系铃人”讲得就是一个因果干系。起主要搞清事变来龙去脉，最初才干办理成绩。法灯之以是遭到欣赏，就是他找到了成绩的紧张，才给出了“解铃还须系铃人”的准确答案，厥后，法灯公然成了一位得道高僧。
解铃还须系铃人，这句绝妙的回复也就传播了下去，厥后很多文学作品中都有引用。曹雪芹的《红楼梦》第九十回中：“心病终须心药治，解铃还须系铃人。”钱钟书在《围城》中也有：“这都是汪太太生出来的事，解铃还须系铃人，我明天去找他。”
